والسدس الرابع : ينتهي إلى بعض ست وأربعين آية من سورة العنكبوت عند قوله عزّ وجلّ . . بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا « 1 » وهو التسع « 2 » السادس ، وصارت الَّذِينَ ظَلَمُوا من السدس الخامس . والسدس الخامس : ينتهي إلى بعض أربع وثلاثين آية من حم الجاثية عند قوله عزّ وجلّ : فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها « 3 » وصارت وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ من السدس الآخر . والسدس الآخر : ينتهي إلى أن يختم القرآن « 4 » . والسبع لأول : ينتهي إلى بعض ست وخمسين آية من سورة النساء ، عند قوله عزّ وجلّ : أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ « 5 » وصارت وَنُدْخِلُهُمْ « 6 » من السبع الثاني . والسبع الثاني : ينتهي إلى مائة وسبع وستين آية من الأعراف عند قوله عزّ وجلّ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ال « 7 » وصارت ( عقاب ) من السبع الثالث . والسبع الثالث : ينتهي إلى بعض أربع وعشرين آية من سورة إبراهيم عند قوله عزّ وجلّ . . . وَما كانَ لِي علي « 8 » وصارت ( كم ) من السبع الرابع . والسبع الرابع : ينتهي إلى بعض سبع وأربعين آية من سورة المؤمنين عند قوله عزّ وجلّ وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ « 9 » وصارت لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ * من السبع الخامس .

--> ( 1 ) العنكبوت ( 46 ) . ( 2 ) حرفت في د وظ إلى ( السبع ) . ( 3 ) الجاثية ( 35 ) . ( 4 ) لم يسبق ذكر للأسداس في رواية أبي محمد الحماني ويزيد بن أسحم ، وإنما ذكرت في رواية هلال الوراق وعاصم الجحدري ، وهي مخالفة لرواية حميد الأعرج هذه . ( 5 ) النساء ( 57 ) . ( 6 ) سقطت الواو من الأصل . ( 7 ) الأعراف ( 167 ) . ( 8 ) إبراهيم : ( 22 ) وهي قوله تعالى : وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ . . . الآية . ( 9 ) المؤمنون ( 49 ) .